Culture and art

Культура и искусство

Кадушки Мордовии

Кадушки Мордовии

Торговля бочками и лоханями на базаре в Торбееве. Фотография 1925.

КАДУШКИ В ПОРЯДКЕ ПОРЯДОК и В ДОМЕ

По состоянию кадушек можно было определить благополучие сельского подворья. Кадушки в порядке — порядок и в доме. Если же они у дома валялись рассохшиеся — значит, и хозяйство было в упадке.
До середины 1970-х годов кадушки в достаточно большом количестве изготавливались сельскими бондарями. Их можно было заказать местному мастеру или приобрести на базаре. Производства, занимавшиеся изготовлением бочек, кадок, чанов, ведер, имелись и при перерабатывающих предприятиях.

далее »

Мордовские рогожи

Мордовские рогожи

Сортировка луба в пойме Мокши близ села Ельники. Фотография середины ХХ века.

ШИРОКА РОГОЖА, ДА ГРОШ ЕЙ ЦЕНА
Рогожки в прежние времена являлись неотъемлемым элементом интерьера жилья. Они широко использовались в повозках, особенно зимних. Рогожные кули были наиболее распространенной тарой для перевозки грузов: в них перевозилась мануфактура, а также различные продовольственные товары: зерно, хлеб, сало, вяленая рыба и т. д.
Рогожно-кулевым промыслом занимались крестьяне всех уездов Мордовии, за исключением Саранского и Темниковского. Центром промысла являлся Краснослободский уезд, в котором было сосредоточено 3/4 общей численности кустарей: 99% из них проживали в Ельниковской волости. В самих Ельниках, по данным 1912 года, в 450 дворах насчитывалось 2 079 рогожников.

далее »

Мордовские сани

Мордовские сани

Сани. Фотография Ивана Богданова. 1930-ые годы.

КАКОВЫ САМИ, ТАКОВЫ И САНИ

Вряд ли кто из молодежи сегодня может рассказать о традиционном зимнем транспорте наших предков — санях. А ведь еще сравнительно недавно они были повсеместно распространены. Ныне разве что на зимние праздники кое-где ребятню катают на санях-розвальнях…
Изготовлением саней в XIX веке занимались крестьяне 148 русских и мордовских селений Мордовии. Одним из центров санного промысла было село Лухменский Майдан, что в 30 км от Инсара. Этому способствовали близость рынка, наличие своих лесов, спрос на сани и… бедные почвы.

далее »

Жак Луи Давид

Жак Луи Давид — представитель мелкой буржуазии, близкой народу, с которым он оставался социально и морально солидарным.
Он стал художником Французской революции, а затем официальным живописцем наполеоновского двора. Этот автопортрет был написан во время пребывания в тюрьме Люксембургского дворца, куда Давид был заключен после падения Робеспьера и где провел почти год.

Жак Луи Давид

АНТИЧНАЯ МАТРИЦА СМЕРТЬ МАРАТА 1793
Брюссель, Королевские музеи изящных искусств (холст, масло, 175 х 136)
Жак Луи Давид — ведущий представитель французского классицизма, главный выразитель истории Революции и наполеоновского правления. Сформировавшись в Италии под влиянием художественного языка Рафаэля (1483 — 1520), Караваджо (1571 — 1610) и Никола Пуссена (1594 — 1665), он отходит от придворной живописи, от вкуса рококо, причудливых форм и змеевидных линий в сторону канона, вновь утверждающего принципы античного искусства.

далее »

Крестьянская усадьба конца XIX века

Крестьянская усадьба конца XIX века

Деревянная ветряная мельница, с шестью крыльями и двумя жерновами, вы строенная в середине XIX в. в селе Сарикиой, район Истрия, область Констанца

Крестьянская усадьба конца XIX века (1898). Село Журиловка Район Истрия Область Констанца
Липоване (некрасовцы) — русского происхождения. Их предки бежали из Центральной России под руководством своего атамана Игнатия Некрасова после подавления царскими войсками восстания 1707 года. Некоторое время они находились на Кубани под властью крымского хана. Затем, спасаясь от религиозных гонений, начатых против них патриархом Никоном, которого они не признавали (это один из принципов их религиозной секты), они перешли на территорию, находившуюся под господством турок, и нашли убежище в топях и камышах Дунайской дельты и на берегах крупных добруджских озер.
Липоване вели обособленную жизнь, веками сохраняя свою религию, язь:к, одежду и обычаи. Они занимались земледелием, виноградарством и, главным образом, рыболовством.

далее »

Село Драгомирешть Церковь XVIII века

Село Драгомирешть Церковь XVIII века

Церковь села Драгомирешть

Село Драгомирешть Церковь XVIII века (1722)
Село Драгомирешть Район Вишеу Область Байя-Маре
Деревянные церкви характерны для старинного румынского церковного зодчества. Строившие их мастера, используя элементы готического и византийского стилей, создавали своеобразный синтез, в основу которого была положена их собственная строительная система. Церкви с такой архитектурой были в старину широко распространены на территории страны. Этот тип сохранило и большинство деревенских церквей настоящего времени.

далее »

Николай Носов скульптор

Николай Носов скульптор

Н. А. Носов

Николай Носов скульптор медальер гравер. С училищем связана деятельность выдающихся художников. В разное время в нем преподавали С. В. Васильковский, П. Д. Бучкин, В. Л. Симонов, Р. К. Таурит, Р. Р. Френц и,другие.
С благодарностью вспоминает Носов своего учителя по граверному мастерству Николая Сергеевича Дубровского, привившего ученику крепкие, навыки в нелегком труде — творчестве художественной резьбы по стали.

далее »

Огюст Ренуар

Огюст Ренуар

На прогулке. 1870 год. Масло, холст. 81×65 см. Музей Гет ти (Лос-Анджелес, США)

Огюст Ренуар
Строгость линий он научился передавать не сухими выразительными средствами, а наполнять их своей любовью и только затем переносить с помощью кисти на холст.
Одна из лучших работ того времени — «Лиза» Она выполнена в традиционной манере, по академическим правилам (построение композиции, четкие линии), но в то же время искусно наложенные эффекты придают живость лицу модели, ее платью, позе и окружающей природе.

далее »

Страница 1 из 8012345...102030...Последняя »