Culture and art

Культура и искусство

Армянские художественные рукописи

Армянские художественные рукописи и их украшение

Лишь в позднее время, да и то сравнительно редко, встречаем мы украшенные живописью светские книги.
Можно было бы думать, что такой ограниченный круг изобразительных сюжетов обусловит известное художественное однообразие миниатюр. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить одну и ту же сцену, изображённую разными художниками в разные эпохи.

далее »

Михаил Андреевич Ромадин

Михаил Андреевич Ромадин

Свежий ветер. 1954

Михаил Андреевич Ромадин

Михаил Андреевич Ромадин был солдатом Первой мировой войны, служил в железнодорожной части, водил поезда. После крушения на железной дороге пришлось работать простым смазчиком, был контужен, вернулся в Самару, в беднейший район города Мелекес, где жила его семья. После выздоровления пошел работать в депо.

далее »

Ярославский художественный музей

Ярославский художественный музей

Митрополичьи палаты. 1680-ые

Ярославский художественный музей

Многочисленные выставочные проекты, музыкальные вечера, театрализованные и интерактивные экскурсии привлекают в музей как ярославцев, так и гостей города Ярославль.

далее »

Парфюмерные сосуды Древнего Рима

Парфюмерные сосуды Древнего Рима

Амфориск. Стекло. Древний Рим. II-IV вв. Одесский музей истории упаковки аромата

Парфюмерные сосуды Древнего Рима

Герой бессмертного романа о нравах нероновского Рима, обсуждая своё завещание, просит, чтобы в ногах его надгробной статуи были изображены любимая собачка, венки и сосуды с ароматическими веществами. И это не только ещё один гротескный штрих к портрету скоробогача-вольноотпущенника Тримальхиона. Судя по археологическим находкам и дошедшим до нас литературным памятникам, древние римляне не просто употребляли косметику и парфюмерию, но, как отметил в конце XIX в. историк Поль Гиро, «злоупотребляли ими». «Твоё лицо, составные части которого помещаются в сотне баночек с помадами, не спит с тобой», — язвительно обращался Марциал к одной своей знакомой. Впрочем, оба они, наверное, смягчили бы свои суждения, увидев полочку с косметикой нашей современницы. Древние римляне же, возможно, таким образом просто пытались бороться с последствиями невысокого по современным стандартам уровня гигиены.

далее »

Украинское ювелирное искусство

Украинское ювелирное искусство

Митра золотая. Начало XVIII века

Украинское ювелирное искусство XVII-XVIII вв. Оклады, кресты, потиры, дарохранительницы.

Украинское ювелирное искусство. Музей исторических драгоценностей Украины

Известно, что в конце XVI в. там работало 30 золотых и серебряных дел мастеров. Поначалу они входили в один цех с литейщиками и художниками, а с 1600 г. — уже в отдельный ювелирный. Разные по своей национальной принадлежности львовские златокузнецы (украинцы, поляки, армяне, евреи, а также приезжавшие на время венгры, немцы, французы и шведы) создавали изделия, отмеченные влиянием европейской и восточной культур. Некоторые предметы можно соотнести с именем того или иного мастера благодаря родовому знаку (гмерку), который авторы ставили на изделиях в соответствии с утверждённым уставом. Именно такой знак можно увидеть на позолоченном семиконечном кресте, датируемом 1546 г.
Киевский цех ювелиров, который, вероятно, входил сначала в состав иконописного, впервые упоминается в 1503 г., потом сведения о нём исчезают и вновь появляются в документах 1794 г., где он фигурирует уже как самостоятельная организация.

далее »

Киевская символика

Киевская символика

Титульный лист Артикулов права Магдебурского Бартоломея Гроицкого 1559

Киевская символика

Когда в 1797 г. Киеву вернули самоуправление по магдебургскому праву, благодарные граждане решили в честь этого поставить на склонах Днепра монумент. Сегодня это одно из немногих живых напоминаний о том интереснейшем, более чем трёхсотлетнем периоде в истории города. Здание старой ратуши сгорело 200 лет назад, забыта и первоначальная символика города. Наши далёкие предки были бы, наверное, крайне удивлены, увидев на современном гербе Киева не лук-самострел, а фигуру архангела Михаила.

далее »

Армянская миниатюра VI— XIII веков

Армянская миниатюра VI— XIII веков

Благовещение. Евангелие конца XI — начала XII века.

Армянская миниатюра VI— XIII веков

Зарождение армянской книжной живописи относится к периоду, непосредственно примыкающему ко времени создания алфавита и появления первых рукописных книг. Известно, что прежде всего перевели и стали переписывать Библию. И естественно, что уже в это раннее время должна была явиться потребность в её иллюстрировании. Подобное предположение тем более убедительно, что Армения V века имела за собой века непрерывного развития искусства, и ей не надо было начинать всё на пустом месте. Предшествующая эпоха — эпоха эллинизма — оставила после себя ряд памятников, в которых органически сочетаются принципы эллинизирующего искусства с древними национальными традициями. Мало что дошло до нас от тех времён, но развалины античного храма в Гарни, мозаика бани при нём, а также недавно найденная при раскопках Арташата мраморная фигура (как предполагают, богини Анахит) являют собой яркие свидетельства высокого уровня искусства дохристианской поры, несомненно, послужившего той основой, на которой развилось средневековое искусство.

далее »

Сокровища Матенадарана

Художественные сокровища Матенадарана

Матенадаран. Архитектор М. Григорян. 1959.

Художественные Сокровища Матенадарана

В отличие от памятников зодчества и монументальной живописи, которые можно увидеть на месте, в отличие от станковой живописи и скульптуры, изделий декоративно-прикладного искусства и мелкой пластики, которые экспонируются в музеях, образцы книжной живописи значительно менее доступны зрителю, ибо никакая выставка не может дать полного представления о них. Книгу нужно держать в руках, самому листать, рассматривать вблизи.

далее »

Художественные изделия из бересты

Художественные изделия из бересты

С. Бочкарев. Шкатулка для фишек. 1817. Великий Устюг

Художественные изделия из бересты

Легкость, способность долго сохраняться, мягкость, — все эти удивительные свойства бересты русский крестьянин исстари умел использовать в своем хозяйстве. С незапамятных времен из бересты гнали деготь. Большие берестяные пластины — скалы, скальё — подкладывали в крестьянских домах под бревна крыш. Пропитанная смолистыми веществами, береста предохраняла их от сырости и гниения.

далее »

Городецкие донца

Городецкие донца

Донце расписное. Детали. Конец 19 в.

Городецкие донца

Сейчас нити и ткани изготовляются на фабриках, а донца, гребни и веретена ушли из нашего быта. Но многие из этих предметов можно увидеть и сейчас: они бережно хранятся в музеях. Познакомимся с ними поближе. Здесь не роспись, не резьба, а инкрустация — вставленные в доску кусочки дерева другой породы. Это и есть одно из знаменитых городецких донец —уникальных произведений народного искусства, которые любители начали собирать еще в конце прошлого века, когда в России возрос интерес к старине, к народному творчеству. В это время многие коллекционеры стали собирать крестьянские вещи, покупая их на ярмарках и торгах. Кроме того, специальные перекупщики разыскивали их по деревням, но, боясь конкуренции, они скрывали места покупок и имена мастеров. Поэтому почти все произведения крестьянского искусства являются сейчас безымянными. Собирались эти вещи и музеями. В настоящее время городецкие донца есть в коллекциях Государственного Русского музея, Государственного музея этнографии, в музеях Городца, г. Горького, хранятся они и в Государственном Историческом музее.

далее »

Художественные прялки Руси

Художественные прялки Руси

Прялка олонецкая. Конец 18 — начало 19 в. Архангельская область

Художественные прялки Руси

Пряха… Какие далекие картины встают перед нами при этом слове… В избе тихо. Все давно уже спят, и лишь шуршание вращающегося веретена нарушает тишину. Привычная работа не отвлекает от невеселых мыслей, и вся тяжелая жизнь встает перед ней.

далее »

Расписная мебель Руси

«Беседа». Роспись внутренней стороны дверцы шкафа. Конец 17 — начало 18 в.

Расписная мебель Руси

Стремление человека украсить свою одежду, жилище, предметы домашнего обихода лежит в основе развития народного искусства. Со времен Киевской Руси и Древнего Новгорода известны причудливые орнаменты и диковинные сюжеты, вышедшие из-под резца, иглы, пера и кисти русских мастеров-умельцев.

далее »

Страница 1 из 4212345...102030...Последняя »