Culture and art

Флоренция. Квартал санта-Кроче

Так называется квартал, в котором в конце XIII века была воздвигнута церковь францисканского ордена, расположенная на то время в бедном районе, густо заселенном рабочими на шерстопрядильнях: чесальщиками, обработчиками и красильщиками шерсти. Францисканцы были в те времена недавно основанным орденом, в чей устав входило жить плодами собственного труда и подаяниями и выполнять апостольскую миссию, которая заключалась в пропаганде евангельского учения. Принимая во внимание толпу, которая стекалась на их проповеди, городские власти сочли своей обязанностью и долгом профинансировать строительство обширной базилики на месте маленькой существующей францисканской часовни, поручив это дело в 1295-ом году Арнольфо ди Камбио. Архитектор создал проект этого здания с сознательным стремлением построить одну из самых великих церквей христианского мира, сходную по размерам с базиликой Святого Петра в Ватикане. Такая грандиозность вызвала, однако, протесты и недовольство со стороны братьев, строгих последователей доктрины Святого Франциска, которые увидели в творчестве Арнольфо противоречие принципу аскетизма — основы их устава. Арнольфо ди Камбио создал прекрасно освещенное внутреннее пространство, разделенное на три нефа широкими готическими аркадами, опирающимися на восьмиугольные пилястры.

далее »

Флоренция. Квартал Сан-Джованни

Уффици — это самый старый «современный» музей в мире. Он был создан в 1581 году, и с тех пор все крупные исторические коллекции искусства вдохновлялись его примером. «Галерея» — это слово итальянского, даже флорентийского происхождения, очень быстро распространившееся во всех основных европейских языках. «Галерея Уффици», действительно, всегда являлась примером для подражания. И не случайно, крупнейшие общественные коллекции произведений искусства Европы и Америки — от Лондона до Парижа, от Берлина до Вашингтона — носят название «галерея».
далее »

Лион и Рона. История. VI век до нашей эры – IV век нашей эры

От Кондата до Лугдунума

История лионского региона тесно связана с его географическим расположением на месте слияния рек Роны и Соны. Первые следы пребывания человека были замечены здесь за 10 ООО лет до н.
э. на торговом пути между греческими факториями по продаже товара и кельтскими королевствами, позднее, здесь было зафиксировано размещение человеческих поселений в период бронзового века (2000 лет до н.э.), когда янтарный и оловянный пути проходили через долину Роны. Около 600 г. до н.э., Кельты основывают селение Кондат у слияния Роны и Соны.

V – XIV века, средневековый Лион, церковный город

далее »

Золото Колумбии

Тьеррадентро

Сведения по археологии Тьеррадентро, которыми мы располагаем в настоящее время, не дают оснований считать этот район зоной развитого ювелирного искусства. Те немногочисленные изделия из золота, которые были найдены здесь, обычны и для других районов страны. Это круглые пластины, нагрудные украшения, носовые украшения из проволоки и серьги, выполненные в технике фальшивой филиграни.

далее »

Гигант былого
«Величественные сооружения Сольвычегодска — Благовещенский собор и Введенский монастырь — резко выделяются среди мелких деревянных построек города, среди лесов, полей и маленьких молчаливых деревушек Севера. Загадочными сфинксами стоят среди однообразной обстановки эти необычные для нас сооружения XVI—X VII веков, поражая зрителя своей грандиозностью. Зачарованным стоит он перед ними и бросает испытующий взгляд. А они, эти гиганты былого, мрачно и холодно стоят перед ним, умалчивая о тех тайнах, которые скрывает их вид и сплетает народная молва», — так поэтично описал главные архитектурные памятники Сольвычегодска безымянный автор предисловия к брошюре Владимира Антоновича Ешкилева «Город Сольвычегодск и памятники былой его культуры», увидевшей свет 90лет назад, в 1926 году.
В некоторых старых работах, посвященных Введенскому собору, например. и трул« порвого сольаычегодсюго историка А.
И. Соскина (1761 — 1822) «История города Соли Вичфгодской», или «Исторических сведениях о монастырях в России» (1850) Ратшина, закладка собора от носится к 1680 году, а завершение строительства — к 1639-му. Соскин при этом указывает, что основание храма произошло мри государях Иване и Петре Алексеевичах и в годы предстоятельсгеа патриарха Алриана. Однако эти сведения ошибочны. Иван и Петр Алексееиичи наследовали престол только в 1682 году, Адриан изошел на первосвятительскук» кафедру в 1690-м. В 1680-м царем был Федор Алексеевич, патриархом всея Руси — Иоаким.

далее »

Художественные сокровища Каргополья

Учитывая экономическое значение Каргополя, Иван Грозный записывает его в 1565 году в число „опричных”, то есть царских, городов. В ту пору город на Онеге становится административным, торговым и культурным центром края.
Побывав здесь во второй половине XVI столетия, немец-опричник Штаден поразился размерам его посада, на котором было десять площадей с девятнадцатью церквами, колокольнями, монастырями, гостиный двор, дворы торговых людей и ремесленников, склады и лавки. Неполностью сохранившаяся сотная перепись 1561-1562 годов ярко рисует жизнь города того времени, где одних только тяглых дворов около полутысячи. А жило в них, по подсчетам ученых, около двух с половиной тысяч человек. По сравнению с другими значился он среди наиболее населенных городов той поры: в Коломне было тогда три тысячи двести, в Можайске – пять тысяч семьсот, в Серпухове – две с половиной тысячи жителей.
Центр города – его деревянная крепость, построенная, по-видимому, вновь в конце XVI века в восточной его части на земляных валах. Западнее от нее раскинулся жилой посад, плавно изогнутые улицы которого выходили к реке. Среди его деревянных строений высоко поднимались стены белокаменного Христо- рождественского собора, построенного в 1562 году. Он словно бы выступил из массы городских строений ближе к берегу Онеги, чтобы за многие версты первым встречать путешествующих.

далее »

КАДУШКИ В ПОРЯДКЕ ПОРЯДОК и В ДОМЕ

По состоянию кадушек можно было определить благополучие сельского подворья. Кадушки в порядке — порядок и в доме. Если же они у дома валялись рассохшиеся — значит, и хозяйство было в упадке.
До середины 1970-х годов кадушки в достаточно большом количестве изготавливались сельскими бондарями. Их можно было заказать местному мастеру или приобрести на базаре. Производства, занимавшиеся изготовлением бочек, кадок, чанов, ведер, имелись и при перерабатывающих предприятиях.

далее »

ШИРОКА РОГОЖА, ДА ГРОШ ЕЙ ЦЕНА
Рогожки в прежние времена являлись неотъемлемым элементом интерьера жилья. Они широко использовались в повозках, особенно зимних. Рогожные кули были наиболее распространенной тарой для перевозки грузов: в них перевозилась мануфактура, а также различные продовольственные товары: зерно, хлеб, сало, вяленая рыба и т. д.
Рогожно-кулевым промыслом занимались крестьяне всех уездов Мордовии, за исключением Саранского и Темниковского. Центром промысла являлся Краснослободский уезд, в котором было сосредоточено 3/4 общей численности кустарей: 99% из них проживали в Ельниковской волости. В самих Ельниках, по данным 1912 года, в 450 дворах насчитывалось 2 079 рогожников.

далее »

КАКОВЫ САМИ, ТАКОВЫ И САНИ

Вряд ли кто из молодежи сегодня может рассказать о традиционном зимнем транспорте наших предков — санях. А ведь еще сравнительно недавно они были повсеместно распространены. Ныне разве что на зимние праздники кое-где ребятню катают на санях-розвальнях…
Изготовлением саней в XIX веке занимались крестьяне 148 русских и мордовских селений Мордовии. Одним из центров санного промысла было село Лухменский Майдан, что в 30 км от Инсара. Этому способствовали близость рынка, наличие своих лесов, спрос на сани и… бедные почвы.

далее »

Энтони Суау
Московский Дом фотографии МГВЗ «Малый Маиеж»
Эитоии Суау (США). «Москва. 1990-е». Персональная выставка

Энтони Cyay родился 16 октября 1956 года. В 1979-м получил диплом фотожурналиста и поступил в газету «Chicago Сип-Times». В 1980 Суау был назван «Фотографом года штата Иллинойс». В 1985 г. он получил заказ журнала «National Geographic» на съемку войны и жизни в Эритрее. Результаты его работы в Эфиопии были дважды отмечены всемирной премией «Образ голодающих в средствах массовой информации» Фонда помощи голодающим (1984 – 86). С 1984 Суау в агентстве «Black Star». В 1985 г. награжден премией Международного Центра Фотографии «Выдающийся фотограф моложе 30».

далее »